Anonymous, va contra la Ley Döring
0El senador Federico Döring del PAN, presentó el año pasado un proyecto de reforma a la Ley Federal de Derecho de Autor donde se pretende implantar un impuesto a todos los sitios Web aun sin contar con ánimo de lucro directo o indirecto.
En respuesta el grupo de Hacktivistas Anonymous anunció que prepara una protesta contra del Gobierno Federal para el próximo vienres 27 de enero a las 11 de la mañana, para evitar que sea aprobada la versión mexicana de la Ley SOPA.
El Senador Döring en su cuenta de twitter en los últimos días ha hablado acerca de la llamada #OpDoring, mencionando que su propuesta solo contempla retirar de los buscadores los programas P2P y para las descargas ilegales que puedan generar lucro directo o indirecto.
Detengamos la Ley Döring, es la SOPA mexicana, ya basta de mamadas
El ramón
1Con su permiso pero lo tengo que contar, ya saben acá somos irreverentes
Llega un cabrón alumno en la escuela donde laboro, en la secundaria nocturna, se planta frente a mi y entre él y yo se entabla un
diálogo como este:
–¿Profesor, sabe por qué Chivirico vendió todas la vacas y toros de su rancho?.
–¡No, la neta no sé! ¿A poco ya vendió a todos sus animales el gordito?.
–¡Sí, profe, neta, ya les dio cuello, ya les dio calle!
–¿Y, eso, cómo estuvo, yo no sé nada?
–Pues es que se encabronó un día de estos porque los pinches animales ya no querían comer y les dio cran
–Peluna y cómo estuvo eso de que no querían comer… ¡que vacas y toros más exigentes!
–No, lo que pasó es que les dieron zacate y se negaban a comer, les dieron melaza y tampoco comían, les dieron alimento y nada!
–¡Ah, pues que pesados salieron toritos y vaquitas!
–Nel, profe salieron habladores.
–¿Cómo que habladores, cabrón, estás grifo o me quieres ver la cara de pendejo?
–Neta, neta, profe. Una de las vacas habló y dijo una mamada, por eso Chivirico les dio cuello al parejo
–Ah, esta bueno, cranéame.
–Por Dios, neta. Chivirico les dijo: puta madre, les doy zacate no comen, les doy melaza tampoco, les doy alimento igual, pues que
puta madre quieren comer, coño… y que la pinche vaca rumiando dijo: queremos RAMÓN, pelaná… eso fue lo que dijeron, por eso se
encabronó y vendió por parejo a las putas vacas y a los cornudos toros….
Limosneros y con garrote
0Se les puede ver durante la mañana y la tarde, a las puertas de los templos religiosos, en el parque principal, el mercado, por las calles recorriendo las casas y hasta en las cantinas, su santo y seña es uno sólo: saben estirar la mano para pedir dinero, en muchos casos tratando de buscar la conmiseración de las personas, pero muchos de ellos en realidad usan el dinero que recaudan para otro fines; son pues los típicos limosneros con garrote.
En esta comunidad del sur del estado, cruce obligado de caminos y unos de los municipios con vida propia, económicamente hablando, en Yucatán, decenas de limosneros, hombres y mujeres, menores de edad o ancianos, -unos con razón y otros no tanto- han hecho de la “actividad” toda una industria, que en muchos casos les deja más dinero que el que pueda recaudar en una jornada de trabajo, por ejemplo, un tricitaxista que pedalea de sol a sol.
Desde los clásicos limosneros, los que andan con alguna bandejita o estirando la mano, invocando a Dios, a los Santos o a las Vírgenes por una moneda o un taco, hasta los “originales”, aquellos que se crean algún letrero, los que piden a nombre de alguna institución de beneficencia, los que andan con una vieja y desgastada receta médica o los que tienen vendaje que supone alguna herida o enfermedad, los pordioseros abundan en esta Huerta del Estado.
Algunos de ellos, sobre todo los que van a las cantinas, ya son conocidos y reconocidos y aunque prácticamente nadie sabe sus nombres, el hecho de que no les den dinero, los mueve a portarse groseros, mentar madres o faltarle el respeto a la gente, como ocurre con varios que recorren las calles de la comunidad y a quien hemos sorprendido “chupando trago” en pueblos vecinos, a donde llegan sacando la abundante moralla, para darle duro y tupido a las bebidas espirituosas.
Es el caso de un sujeto, oriundo de Tzucacab, quien suele pedir limosna por el centro de esta comunidad y quien ante alguna negativa tiene la costumbre de punzar a la personas con sus dedos o bien tratar de sujetarlas, sobre todo si son mujeres, lo cual tiene sus beneficios –para él- pues la gente a fin de evitar el bochorno prefiera darle unas monedas
Por supuesto, el fulano obtiene sus buenas ganancias, y ante la sospecha de que se hace “al pato” el reportero lo siguió hasta la comunidad de Teabo, lugar en el que le sorprendió libando en una cantina del centro de la villa, donde incluso le dieron su tanda unos sujetos que encontraban en una mesa, con los cuales “conversó” por medio de señas (es mudo, supuestamente)
Al igual que él, decenas de limosneros, algunos de ellos con el clásico “caridad para los gemelos” (unos gemelos de los cuales por cierto no hacen acto de presencia ninguno), o acompañados por lazarillos o niños recorren diversos lugares tratando de obtener sus ganancias, en una suerte de industria que se nutre la mayor parte de las veces de la buena fe de las personas, particularmente en el mercado 20 de noviembre, donde decenas de limosneros recorren los puestos estirando las manos en busca de una monedas.
La mayoría de ellos son de otros municipios, y viajan al despuntar el alba a esta comunidad y se retiran ya entrada la tarde o noche, abordando taxis o autobuses hacia sus lugares de origen.
Uno de ellos es un sujeto al que ya no se le con tanta frecuencia en la comunidad, un fulano que finge ser ciego, oriundo de Tekax. Otro es un fulano que arrastra un pie y a quien el muchas ocasiones le han gritado “déjate de hacer al pendejo”, pues según las malas lenguas hasta rancho tiene en su natal Tekit. De igual manera recorre las calles una mujer vestida a la usanza regional, por lo general acompañada de algún menor de edad, quien al recibir un peso o menos acostumbra mentar madres por la limosna recibida.
A sabiendas de que varios limosneros en realidad son unos timadores, mucha gente ha optado por no darles nada o bien ofrecerles algo de comer en vez de dinero. Los que en realidad viven de la caridad, aceptan de buena gana y los que no se retiran, a veces en medio de un mar de groserías.
La mayoría de estas personas no son oriundas de este municipio, el cual proporciona por medio del DIF ayuda a las personas que no tienen incluso para comer.
A la horda de limosneros, se suma también la de teporochos, a los cuales es posible encontrar por diversas calles del primer cuadro, pidiendo igualmente limosna, trabajando de “viene-viene” o hurgando entre la basura para obtener algo de comer.
Se defiende funcionario
0Socios del Sindicato Unión Ejidal de Transportistas para el Cambio en Yucatán (Suetracy) son los que violentan el sistema de transporte público en esta comunidad, al “abanicar” imputaciones dolosas y sin fundamento contra la Dirección Municipal de Transporte, declaró el titular de ese organismo, Julio Góngora Vega.
En entrevista con este medio, a raíz de una serie de acusaciones hacia su persona, Góngora Vega, dijo que los señalamientos vertidos en contra suya y la autoridad municipal, a propósito de las presuntas irregularidades que han manifestado diversos organismos de transportistas, “obedecen a que hemos pretendido poner orden en el transporte público de pasajeros en el municipio y eso no le parece a muchos, como a los socios del Suetracy, que son, en su caso, los que fomentan la piratería”.
El funcionario dijo que quienes pretenden hacer efectivos permisos sin validez y abrir rutas sin la autorización del gobierno del estado, que es el único organismo con facultades para otorgar permisos para nuevas rutas, son precisamente sus críticos.
“La molestia de estos señores, carece de fundamento y en todo caso son ellos los que violan las normas y hasta fomentan la piratería”, dijo Góngora Vega, quien pidió hablar con POR ESTO utilizando su derecho a la réplica, tras que se le señalara como uno de los autores del “desbarajuste” en el transporte público de pasajeros en este comunidad.
“Ellos dicen que en Transporte Municipal (en la Dirección) pedimos dinero o pasamos la charola; los invitamos a que aporten pruebas o mejor se callen, porque no se vale que se hagan a las víctimas y pretendan pasar por inocentes, cuando que en realidad lo que quieren es abusar para crear un caos en el transporte”, refirió.
El funcionario estableció que los delegados de la Suetracy, Juan Ramirez Mex y Luis Chimas Baeza, y socios como Marcos Antonio Espinosa Huitzil, lo único que hacen es tratar de desviar la atención de la opinión pública con acusaciones sin fundamento y que en todo caso, son ellos los que brindan servicio con unidades piratas, sin seguro y violando las normas legales en la materia.
Precisó que Espinosa Huitzil, por ejemplo, junto con dos hermanos y su suegro, operan taxis, prestando servicio a Maní y al Centro de Bachillerato Tecnológico Agropecuario 118, “lo que habla de que ellos ven la cola de otros, pero no voltean a sus espaldas, para no pisar la suya”, esto en referencia a que lo acusan de tener un taxi, en la ruta a Maní.
Relató que la verdadera pretensión de los socios del Suetracy, es “armar relajo”, para que les hagan caso y poder crear una ruta nueva de Oxkutzcab a Dzan, misma que les permita, a la larga, incrustar sus unidades al servicio de ruleteo en esta comunidad.
“Hablan de ley y respeto, pero que respeto pueden tener, si Luis Chimas ha querido violentar la autonomía del municipio de Dzan para favorecer con permisos de taxis a su madre, una hermana y hasta su abuelo”, reveló
Refirió que “lo único bueno de todo esto es que la autoridad es tolerante, pues de lo contrario a Luis Chimas ya lo hubieran corrido, pues es empleado municipal, y pese a ello la alcaldía le ha solapado sus insolencias, calumnias e insultos; aunque ya sabemos cuáles son sus fines, los cuales revelaremos en su momento, para desnudarlo como lo que es”.
“Tenemos muchos problemas –reconoció-, pero las críticas en nuestra contra, lejos de hacernos tirar marcha atrás, nos comprometen a meter en cintura a los transportistas, pues Oxkutzcab es una ciudad que crece y no debemos dar lugar a la anarquía”, refirió.
Explicó que el ex presidente, Juan José Martin Briceño, expidió permisos excediendo sus funciones y que los taxistas de la Suetracy, incluso, ni tenían vehículos para incorporarlos a las rutas concesionadas, “por lo que nos llama la atención que casi dos años después, para desestabilizar nuestro trabajo, pretendan hacer válidos esos permisos”.
Dijo que los que buscan prestar el servicio de taxi son: María Paula Camas Ku Pedro Nolasco Baeza, Miguel Ángel Puc Contreras, Teresita de la Cruz Chel, Rosa Alberta Espinosa Hau, Daniela Elisa Peraza Solís, Daniel Felipe Interián Contreras, Neftalí Estela Canche Uc, Yadira del Carmen Trujeque Mex y María Concepción Cohuo Ku, una lista que incluye a familiares de los dirigentes.
“Ellos creen ridículamente, que porque el Ayuntamiento les otorgó un permiso para operar una base de taxis, este equivale a permitir la circulación de los vehículos, además de que algunos de ellos andan enojados porque con todas la de la ley se las ha detenido por circular sin permiso”, declaró.
Refirió que el detonante de este asunto fue la retención del Tsuru, color blanco, placas (particulares) ZAH-90-30, propiedad de Marcos Espinosa Huitzil, quien lo puso en funcionamiento sin placas de taxi, permisos y seguro “por lo que pretende perversamente que avalemos sus intenciones, a los cual nunca nos prestaremos”.
Góngora Vega estableció que “es muy bien sabido que su misma hermana, Sara, escribió en Facebook que Marcos Espinosa Huitzil no tiene calidad moral para cuestionar a la autoridad, pues todos saben que él y otros de sus hermanos son unos sinvergüenzas que despojaron a su propio padre de una casa y le hicieron la vida de cuadritos hasta verlo morir”.
Dijo que Marcos Espinosa Huitizl “actúa así, publicando panfletos, porque juró vengarse del presidente –Gualberto Ayora Cámara- porque éste no lo favoreció cuando pretendió agraviar a su padre, así que que no tiene porque venir a darnos lecciones de moral y ética, en este caso, pues todo saben que son unos aprovechados que tratan de sacar ventaja de cualquier cosa, más si de por medio hay dinero”.
Le roban por dzisón
0Por calenturiento, Carlos Interián Bah, vecino de esta ciudad no sólo perdió su dinero sino que tiene encima soberano pleito con un par de mujeres que fueron hasta su propia casa, donde protagonizaron un pleito con la esposa del sujeto.
Conforme a la información recababa en la policía municipal, se expone que Interián Bah estuvo empinando el codo en un clandestino ubicado por el Centro Cultural Siglo XXI, que administra una mujer identificada como Luis Trujeque, alias “La Guera”, lugar en donde la hija de la mujer le birló supuestamente dos mil pesos al fulano.
Al saberse robado, el sujeto le reclamó al par de mujeres y éstas se hicieron a las ofendidas y tras lanzar a la calle al sujeto fueron hasta su propia casa para contarle a su mujer que nunca le robaron –como asegura el sujeto que ocurrió- sino el dinero “desaparecido” lo fue en pago a los favores sexuales de la hija de “La guera”, identificada como Laura Balam Trujeque.
Enterada de esto, la esposa del frustrado “Potro”, montó en cólera contra el par de mujeres con quienes se lío a golpes a las puertas de su propio domicilio, ubicado en calle 58 con 53 y 55, donde se dieron de trompadas, rasguños y jalones de cabello, en desigual lucha de dos contra una; cada quien defendiendo su parte: madre e hija, el dinero obtenido, y la esposa en defensa del honor de su marido.
Las mujeres, acabaron ante el Juzgado de Paz, donde se acusan mutuamente de varios agravios
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